بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی

نوع مقاله : علمی-ترویجی

نویسنده

کارشناسی ارشد روان شناسی، موسسه اخلاق و تربیت، قم، ایران.

چکیده

پژوهش حاضر با هدف تحلیل تطبیقی و نظام‌مند پارادایم زناشویی در آموزه‌های اسلامی در برابر مدل‌های روان‌شناختی غربی (بر مبنای ابعاد شش‌گانه مدل ویلوگبی هال) انجام شده و روش آن توصیفی‌ـ تحلیلی و تطبیقی بوده است. این مقاله با استفاده از تحلیل محتوای کیفی هدفمند، آموزه‌های دینی (قرآن و سنت) را بر مبنای ابعاد شش‌گانه مدل ویلوگبی هال کدگذاری و با الگوی فعل ارادی علامه مصباح یزدی نسبت‌سنجی کرده است تا یک چارچوب نظام‌مند بومی تولید شود. نتایج به‌دست‌آمده در این مقاله نشان داد که الگوی اسلامی دارای یک نظام فکری جامع می‌باشد که تمامی ابعاد پارادایم را پوشش می‌دهد. تفاوت بنیادین در مبنای معرفت‌شناختی است: مدل‌های غربی بر فردگرایی و نگرش متمرکز هستند؛ درحالی‌که الگوی اسلامی بر غایت‌گرایی الهی و تعامل پیچیده «نگرش و گرایش» (عواطف و ملکات نفسانی) تأکید دارد. این نظام‌مندی در قالب هرم سه‌گانه نفس (علم، محبت و قدرت) تبیین شد که پایداری زناشویی را نتیجه یک اراده آگاهانه و عبادی می‌داند. در مقایسه، الگوی اسلامی تعهد را از قرارداد مشروط به «میثاقاً غلیظاً» ارتقا داده، و معیارهایی چون کفویت ایمانی و اخلاقی را بر عوامل صرفاً مادی و ظاهری ترجیح می‌دهد. این جامعیت پاسخ کارآمدی برای مدیریت بحران فردگرایی و نسبی‌گرایی در نهاد خانواده ارائه می‌دهد

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Comparative Analysis of Marital Paradigms in Islamic Teachings and Psychological Theories

نویسنده [English]

  • Leila Kashtkar
M.A. in Psychology, Institute of Ethics and Education, Qom, Iran.
چکیده [English]

The present study aimed to conduct a comparative and systematic analysis of marital paradigms in Islamic teachings versus Western psychological models (based on the six dimensions of Willoughby Hall’s model). The research method was descriptive-analytical and comparative. Using purposeful qualitative content analysis, religious teachings (Qur’an and Sunnah) were coded according to the six dimensions of Willoughby Hall’s model and aligned with Allameh Misbah Yazdi’s theory of voluntary action to produce a localized systematic framework. The findings of this study demonstrated that the Islamic model encompasses a comprehensive intellectual system that covers all dimensions of the paradigm. The fundamental difference lies in the epistemological foundation: Western models emphasize individualism and attitude-centeredness, whereas the Islamic model highlights divine teleology and the complex interaction of “attitude and inclination” (emotions and moral dispositions). This systematic approach was explained through the tripartite hierarchy of the soul (knowledge, affection, and power), which considers marital stability as the outcome of conscious and devotional will. In comparison, the Islamic model elevates commitment from a conditional contract to a “solemn covenant” (mithaqan ghaliz), prioritizing criteria such as faith-based and moral compatibility over merely material and superficial factors. This comprehensiveness provides an effective response to the crisis of individualism and relativism within the family institution.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Marital paradigm
  • Islamic teachings
  • comparative analysis
  • tripartite hierarchy of the soul
  • second demographic transition
  • faith-based compatibility
  • family stability